Етикет: Пазарджик

Млад учител с призвание – да накараш децата да обикнат историята чрез изкуството

Прочетете повече „Млад учител с призвание – да накараш децата да обикнат историята чрез изкуството“

Реклами

Официално: Носенето на бурки у нас вече се наказва

Вече е официално – у нас се наказва носенето на бурка. Или по-точно в Пазарджик.

Осем акта за бурки вече има в града, като последният е от 3-ти август.

Нарушенията на Наредбата на обществения ред в града са регистрирани от полицията.

От пресцентъра на ОД МВР уточняват, че санкциите са за нарушаване на забраната за носене на обществени места на облекло и/или аксесоари, които прикриват лицата и пречат за идентификация на лицата от граждани, органи на реда или технически средства.

Припомняме, че  санкциите влязоха в сила с изменения в нормативния документ от края на месец април тази година.

Предвидената глоба е в размер 300 лева при първо нарушение и 1000 лева при всяко следващо.

Пазарджик беше градът, който „повлече крак“ за тази забрана.

Вижте още: Още един град забрани бурките!

Пловдив и Стара Загора също забраниха носенето на бурки на обществени места, а в София имаше обсъждане по темата.

Въпросът е: Ще се спазва ли тази забрана или хората въпреки всичко ще продължават да носят бурки? 

Друго любопито нещо е дали този закон само в началото ще наказва хората или като всяко нещо в България след време ще е поредното ограничение, което няма да се спазва? 

Това само времето ще покаже.

АНКЕТА: Има ли почва за радикалния ислям в България?

Що е то радикален ислям?

Това е въпрос, който вълнува много голяма част от населението в последните няколко години, заради зачестилите терористични атаки. Хората се притесняват и се питат – заплашена ли е България от влиянието на подръжниците на радикалните групировки?

Преди всичко обаче трябва да си отговорим на въпроса: Какво всъщност е радикален ислям?

През 2010 в интервю за Дарик Алекс Алексиев дава определение за радикалания ислям и каква е разликата с този, който ние познаваме.

„Има два вида ислям – традиционният, класически ислям, който е в България от векове, и новия тип радикален ислям, който е едно ново явление и е на не повече от две-три десетилетия. У нас е фактически само след падането на комунизма или две десетилетия. Едното е религия, другото е радикална идеология, която е базирана на исляма. По-скоро тя претендира, че е религия, а в същото време е една политическа идеология, която е по-близка до тоталитарните идеологии от 20-ти век, отколкото до традиционния ислям.“

Има ли почва у нас за радикалния ислям?

Ако попитате председателя на Висшия духовен съвет Недим Генджев отговорът ще е следния:

„Мисля, че в България има почва за радикален ислям. Особената опасност идва от хилядите  бежанци, които влизат в страната и които не знаем какви са“.

Тези катеорични думи той каза за „Здравей, България“ тази сутрин.

Същевременно той изтъкна, че самата дума „ислям“ значи „мир“.

„Разбуниха арабския свят. Тони Блеър си призна. И други също трябва да си признаят. Сирия беше прекрасна държава. В средата на Дамаск има църква, синагога и джамия. Хората живееха много добре. Кой създаде това?“, попита Генджев.

В България има лицензирани три средни мюсюлмански духовни училища. В тях тази година няма записани ученици. А в курса за имами в Устина е пълно. Никой не знае откъде идват парите за него. И никой не знае какви са преподавателите там и какво преподават на учениците“, изтъкна председателят на Висшия духовен съвет, като намекна, че липсва достатъчен контрол.

Според  посланика на Турция у нас Сюлейман Гьокче, привържениците на ислямисткия проповедник Фехтуллах Гюлен, посочен за организатор на опита за преврат в южната ни съседка, имат училища в България. Властите обаче отрекоха тази информация.

Започнаха ли вече религиозните войни у нас?

В края на месец март се разбра, че жители на Пазарджик са приютявали хора от ИДИЛ и 14 души бяха обвинени в религиозна омраза и пропагандиране на война.

На 30 март разбрахме, че жители на Пазарджик са приемали в домовете си хора от терористичната групировка ИДИЛ и са им помагали да се придвижат към Западна Европа.

Това тврди обвинението по делото за насаждане на религиозна омраза и пропагандиране на война, което беше повдигнато срещу 14 души от Пазарджик, Пловдив и Асеновград.

200 страници обвинителен акт и две последователни заседания на Районния съд в Пазарджик бяха необходими, за да бъдат представи пред съда материалите по делото. Според прокуратурата разпространяването на идеите на ИДИЛ в България започнало със създаване на профили във Facebook, продължило с проповеди в частната джамия „Абу Бакир“ в Пазарджик и със снимки със знамето на терористичната организация. Ходът на делото следиха родните на 14-те обвиняеми.

Близките на задържаните твърдяха, че синовете и мъжете им не симпатизират на ИДИЛ, както твърди обвинението. А постовете им във Facebook не означават заявявне на принадлежност към терористичната организация. Абсурдно било към доказателствата да се прилагат покривки със сури от Корана, които ползвали в домовете си.

В началото на април обаче вече официално имаше подсъдим за проповядване на радикален ислям у нас.

Оказа се, че мъж на име Ахмед Муса е водил проповедите си винаги пред знамето на „Ислямска държава“. Това разказа в показанията си пред съда имамът от джамията „Абу Бекир“.

В първоначалните си показания свидетелят Иван Моллов заявил, че Ахмед Муса често говорел за политика в проповедите си  и споменавал за джихад.

Пред съда се отрече от тези твърдения, но потвърди, че се събирали пари за издаването на книгата „Вероотстъпничество“. Тя е забранена в редица  ислямски държави  заради радикални  възгледи.

Муса е водил проповедите си в джамията в Пазарджик със знанието на районното мюфтийство в града, стана ясно по време на днешното заседание по делото за проповядване на омраза на религиозна основа и пропагандиране на война.

Сагата с Муса обаче не спира.

При рутинна проверка проверка бяха открити четири мобилни телефона в килията на Ахмед Муса Ахмед, където са настанени още петима от обвинените в разпространяване на радикален ислям.

Телефоните са открити под дюшеците на подсъдимите. От съдържанието на мобилните устройства е установено, че Ахмед и поддръжниците му продължават да упражняват дейността, заради която са обвинени.

На телефоните са открити снимки и файлове с джихадиски характер на турски език. От прокуратурата смятат, че групата продължава да ръководи организацията от затвора. Прокурорът по делото отказа да назове държавата, с която най-често е поддържана международна телефонна връзка.

Междувременно Окръжният съд в Пазарджик промени мерките за неотклонение на седем от 14 подсъдими, обвинени за проповядване на омраза на религиозна основа и пропагандиране на война чрез разпространение на идеите на терористичната организация „Ислямска държава“, съобщиха от пресцентъра на съда.

На заседанието на 14-ти юли по делото осем от подсъдимите са поискали промяна на мярката „задържане под стража“ в по-леката „домашен арест“.

Съдът е уважил седем от исканията и е оставил без уважение искането на Ахмед Муса Ахмед, който остава в ареста.

Определението подлежи на обжалване и протест в 7-дневен срок пред Апелативния съд в Пловдив.

Следващото съдебно заседание е насрочено за 28 юли от 9:00 ч. Предстоят разпити на свидетели.

В крайна сметка – разпространява ли се радикалният ислям в България или това е частен случай?

Не са малко случаите и в нашата страна, които определено са съмнителни и намекват за радикални действия на определени лица.

Подвластна ли е България или просто е поредата тема, на която сме параноични? Това ли е целта на терористите – да живеем в постоянен страх, очакващи да се случи най-лошото?

Нека разберем и вашето мнение, като се включите в нашата анкета, като ви питаме:

Има ли почва за радикалния ислям в България?

 

 

Решихме един „основен“ проблем за България

Вече е официално! Парламентът забрани бурките.

Тази тема, която толкова много разпалва страстите в обществото мина без почти никакви дебати в парламента и много лесно бе взето това решение.

Ние от „Гласът на младите хора“ следим развитието по този въпрос много отблизо и знаем, че гражданите са много чувствитлни на тази тема. Бурката наистина стряска много от българите и повечето не се чувстват комфортно да се рзхождат по улицата и да ги виждат. 

Дали наложено от коментаторите по медиите или наистина си е вроден страх, обществото изпитва дискомфорт от бурките, защото не знаят кой стои под тях.

Разбира се отново имаше коменатари дали не се нарушават правата на мюсюлманите и това не е ли грубо нарушение към техните традиции, но по-големият процент от българите не се повлияха от тези неща.

Ако с тази забрана се нарушават правата на мюсюлманите, то с носенето на бурките те не нарушават ли нашите? 

Това е мнението на масата и нищо не е в състояние да го промени.

Ние направихме анкета, която категорично показва, че обществото е против носенето на бурки на обществени места, заради страх от криещ се атентатор под нея.

Резултатите от нея можете да видите тук:

АНКЕТА: Трябва ли да се забранят бурките в България?

Как започна всичко?

Първи с пълна забрана на бурките излязоха от общиниския съвет в Пазарджик. Много страсти се разбушуваха тогава. Мюсюлманите бяха готови за протести. Но това не повлия на общинарите в града и забраната се въведе.

Тогава решение къде точно да се въведе тази забрана не бе взето – дали да е тотална или да се отнася само за обществените и държавните учреждения.

Присъстващите на общественото обсъждане по наредбите за забрана на бурките категорично подкрепиха забраната им. Тогава се поискаха и сериозни санкции, включително и стигащи до затвор.

Иван Итов, който тогава се представи като родител, настоя общината да осигури сигурността на жителите, като приложи строга забрана навсякъде и сериозни санкции. Според него не може да се забрани забулването само в институциите, а в парка да е разрешено.

След Пазарджик и Стара Загора въведе забраната

На 28 април на територията на града носенето на бурки и аксесоари, прикриващи лицето по начин, пречещ за разпознаване на публични места бе напълно забранен.

Предложението бе подкрепено на второ четене с мнозинство от Общинския съвет. Със заповед на кмета на Стара Загора ще бъдат регламентирани местата, на които е допустимо извършването на религиозни обреди.

Освен бурките в обществото много често не се понасят и звуците излизащи от джамиите, които действат дискомфортно на гражданите.

Затова тогава в града се забраниха и извършването на религиозна пропаганда по домовете на гражданите, без предварително изразено писмено съгласие от страна на последните.

Забранява се и религиозна агитация по улиците на града, посредством раздаването на безплатни печатни материали – брошури, диплянки, книги и други. В наредбата се предвижда още, че в своята дейност изповеданията нямат право да използват психотропни вещества или хипнотични и други методи, водещи до промяна в съзнанието на човека.

За нарушение на наредбата се наложиха глоби в размер до 5 хил. лева.

И колелото се завъртя …

След Стара Загора и Пазарджик в още много други градове поискаха забрана на бурките. Пловдив и София също се включиха, но така и не се стигна до крайно решение.

ПатрЕотите се възползваха от ситуацията и във всяка една секунда отклоняваха вниманието на гражданите от сериозни теми като Изборния кодекс, като коментираха темата по всички възможни сутрешни блокове.

Изведнъж бурките им станаха топ тема и най-гнусното от всичко е, че влияят на хората чрез това така вече изкривено у нас чувство за патриотизъм.

Вижте още: ПатрЕоти, бурките ли ви са най-големият проблем, бе?

И стигаме до решението на парламента

Със 108 гласа „за“, 8 „против“ и без нито един „въздържал се“ парламентът прие на първо четене Закон за носенето на облекло прикриващо или скриващо лицето, по-известен като закон за забрана на бурките.

Въпреки сериозността на темата проектът, внесен от Патриотичния фронт, мина без почти никакви дебати.

Разбира се от ДПС се изказаха против закона:

„Този законопроект не е стойностен и не решава нито един съществен проблем, за това и не трябва да се подкрепя“, заяви Тунчер Кърджалиев (ДПС).

Лидерът на ДОСТ Лютви Местан смята, че със законопроекта на Патриотичния фронт се засягат традиции, които са не само на мюсюлманите, но и на християните в България.

Какво точно казва приетият закон?

Според текстовете на закона за напълно скрито лице се считат случаите на използване на покривало или дрехи за цялостно покриване на главата и лицето, включително устата, очите, косата и ушите, независимо от наименованието на съответната дреха и покривало. Частично скрито лице е когато се виждат само очите.

Законът предвижда и глоби за нарушаване на забраната.

За първо нарушение глобата е в размер на 200 лв. За всяко следващо нарушение глобата е в размер на 1500 лв. и лишаване от социални помощи за три месеца, ако нарушителят получава такива. Контролът по закона се осъществява от МВР и от кметовете.

С проекта се правят промени и в Наказателния кодекс. Според тях всеки, който принуждава някого да носи подобно облекло, се наказва с лишаване на свобода до три години и глоба до 5 хил. лв.

Ако обект на принудата е дете, наказанието е затвор до 5 години и глоба до 10 хил. лв.

Оснвният ни проблем ли е това?

Бурките явно наистина са ни голям проблем. Проблем за обществото. Проблем за управляващите.

Ние за първи път виждаме такава бърза реакция от парламента. По принцип се бавят с приемането на законите, изменят ги или изобщо не се стига да обсъждане. За бурките обаче активността е страшна.

Но ние се чудим наистина ли забраната на бурките е най-важното нещо, което се случи днес?

Все си мислим, че има много по-големи проблеми пред които България се изправи в изминалия ден.

Искате примери? Даваме ви ги!

България е осъдена да плати на Русия 620 млн. евро за спирането на АЕЦ „Белене“.  Това е приблизително половината от сумата, за която „Атомстройекспорт“ заведе дело срещу Националната електрическа компания – 1,2 млрд. евро.  От кабинета обявиха, че сумата е 550 млн. евро, но от „Росатом“, част от която е „Атомстройекспорт“ обявиха, че според решението на съда става дума за 620 млн. евро.

Друг проблем от днес:

Турция е прекратила едностранно споразумението с България за реадмисия на бежанци. Официално информацията не беше потвърдена от двете страни, но премиерът Бойко Борисов даде да се разбере, че Анкара не изпълнява договореностите да приема обратно бежанци. Той заяви още, че е факт, че от 200 мигранти, които сме върнали, имаме 200 отказа. Турция и досега не е спазвала споразумението, но той ще търси дипломатически пътища за разговори с Анкара. В същото време предупреди, че ако външният министър Даниел Митов и министърът на отбраната Николай Ненчев са предприемали ангажименти зад гърба му, ще има сериозни мерки срещу тях.

Пролемът с Турция е свързан и с трета гореща тема от деня, а именно, че се смята, че причината за прекратяването на споразумението с Анкара е отказът на България да се включи в обща флотилия на НАТО в Черно море, заявен от премиера Бойко Борисов пред президента на Румъния Клаус Йоханис вчера, за който съобщи в. „24 часа“.

И след всичко това, което прочетохте, искате да кажете, че бурките са ни основният проблем като общество? 

Явно някои хора наистина много искат тези огромни проблеми за страната да се омаловажат и темата със забраната на бурките да се превърне в основна за българите. Явно някои хора постоянно са свикнали да манипулират и сега са решили, че отново може да стане това.

Наистина се замислите колко по-важни проблеми имаме от това дали някой ще ходи забулен или не. Наитина се чудим дали сме държава, на която всичко друго й е наред, за да си позволи да мисли за бурки.

Но вие се гордейте българи. Днес наистина се реши „основен“ проблем за държавата. На първо четене бурките са забранени.

Дали обаче това ще повлияе на стандарта ви на живот?

Още един град забрани бурките!

Още един град в България официално забрани бурките. Още един град официално заяви позицията си, че не иска жени с бурки да се разхождат на обществени места и да притесняват жителите на града.

След като вчера Пазарджик стана първият български град, в който забраниха носенето на бурки на обществени места, днес Община Стара Загора прие същата забрана.

Вижте още: АНКЕТА: Трябва ли да се забранят бурките в България?

От днес на територията на града носенето на бурки и аксесоари, прикриващи лицето по начин, пречещ за разпознаване на публични места е напълно забранен.

Предложението бе подкрепено на второ четене с мнозинство от Общинския съвет. Със заповед на кмета на Стара Загора ще бъдат регламентирани местата, на които е допустимо извършването на религиозни обреди, информираха от местния парламент.

Освен бурките в обществото много често не се понасят и звуците излизащи от джамиите, които действат дискомфортно на гражданите.

Вижте още: ПОТВЪРДЕНО: НЕ на бурките на публични места

Затова от днес също така се забраняват и публичните религиозни прояви, които накърняват общественото спокойствие, морал и традиции. Предвижда се да се води регистър на вероизповеданията, със седалище, адрес и имена на членовете на ръководния орган. Ако вероизповеданието е български филиал на забранена от Европейския съюз религиозна общност, то няма да намери място в общинския регистър. Забранява се извършването на религиозна пропаганда по домовете на гражданите, без предварително изразено писмено съгласие от страна на последните.

Забранява се и религиозна агитация по улиците на града, посредством раздаването на безплатни печатни материали – брошури, диплянки, книги и други. В наредбата се предвижда още, че в своята дейност изповеданията нямат право да използват психотропни вещества или хипнотични и други методи, водещи до промяна в съзнанието на човека.

Вижте още: Забулени готови на бунт, ако им забранят бурките

Забранява се и рекламирането на „чудодейни“, „лечебни“, „целителни“ ефекти от дейността на изповеданията, освен ако последните не са с доказан клиничен ефект, удостоверен от здравните органи.

За нарушение на наредбата се налагат глоби в размер до 5 хил. лева.

Сега остава да видим дали ще има ответна реакция от мюсюлманите, които определено няма да са доволни от решението на общината.

РЕШЕНО! Забраниха бурките в Пазарджик

След дълги спорове и разглеждане на различни гледни точки по темата за това дали в България на обществени места трябва да се носят бурки, Общинският съвет в Пазарджик реши да наложи пълна забрана на бурките!

20120601_0023.jpg

 Темата наистина бе много гореща в последните няколко седмици. От една страна е обществото, което няма доверие на бурките, защото не знае какво се крие отдолу, но от друга страна са мюсюлманите, които казват, че носенето на бурка е единствено израз на религиозната им принадлежност и не е пречка.

Това обаче не повлия на общинарите в Пазарджик и забраната е въведена. Явно от общината са решили да се вслушат в масовото недоволство на обществото спрямо бурките.

Прочетете повече „РЕШЕНО! Забраниха бурките в Пазарджик“

„На свиня ли прилича този, който яде свинско?“

phpvddjqp_559x-

/ Снимка: bTV/

Приятели, предполагаме, че въпросът в заглавието ви заинтригува. Интересно ни е как ще се почувствате, като ви кажем, че този въпрос се обсъжда съвсем сериозно в българска джамия?

Да, не се шегуваме. 1-ви април мина.

Въпросът „Консумиращият свинско месо на свиня ли прилича?“  се обсъжда в книгата „Свинското месо през призмата на религията и медицината“ и се разпространявана в джамията „Абу Бекир” в Пазарджик.

А като имаме въпрос, логично е да има правилен отговор. Оказва се,че в този случай той е „ДА“. 

Според изданието това е така, защото ядящите свинско стават мързеливи и не ревнуват жените си.

Според книгата това, че човек придобива характера на животното, което яде, се доказва от поговорката „Кажи ми какво ядеш, за да ти кажа какъв си“.

Главно мюфтийство засега отказват коментар по случая. Според бивш районен мюфтия на София в корана не пише подобни неща.

А ние се питаме – Докога в малките населени места ще се търпи промиването на мозъка на населението? Защо такива неща се подминават, а не се поглежда сериозно на проблема?

Кой позволява такива четива да се разпространяват на територията на страната и защо?